曾经有人说：战乱年代是英雄辈出的年代，太平盛世是文人辈出的年代。忘记谁说的了，但是总怀疑是这位“文人兴国”论者一厢情愿的妄自尊大。虽然文人大概也只能生存于和平年代，遇上战乱，成就功名就得弃笔从戎而又往往“秀才造反十年不成”。说来这个问题确实值得研究。就又有人说研究就是烟酒，其实研究离不开烟酒的提法也早已过时。不能与时俱进，这才是对“和平年代文人辈出”的极大讽刺。

　　爱好昔人的大作，居中领会平静之美，实际之了，精神深处的稳固。流过唐诗，一弯明月的照射下，谁人词人，世称辛弃疾，爱国豪杰，词赋大师。站在江河两岸，月影星稀之夜，随心而作《清平乐。村居》。茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，鹤发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织竹笼。最喜赤子亡赖，溪头卧剥莲蓬。“谁人爱国词人，理想宁静而不得，理想保国而无门，文武兼备，怀才而不遇，力挺一致，却势微而力不及。南宋王朝偏安一禺，沉沦在烟雨画卷中，不思进步，不谈故居。忧虑重重，而却不许变换实际。

　　我不是那种极端恋旧的人，但老家的一草一木，甚至老家长年散发着的那种旧时光的气味，干牛粪的芳香，却始终叫人难以忘怀。毕竟，二十八年的浅移默化，二十八年的塑造磨砺，二十八年的渗透与浸，早已在我的身上成就了带有浓厚的乡土烙印的一种气质，一种品性，一种观念，一种情结。　　脑海中会时常出现这样一幅画面：一条纤小但却又十分清澈的河流，环绕着一座古朴而美丽的村庄。河水很浅，但却极其清澈。河面上随意地漂浮着几只白鹅。河岸边，我的父亲头戴斗笠，身披蓑衣，嘴里叼着长长的紫竹烟管，正吆着他心爱的老牛，悠然自得地走向不远处的田野。明朗的天空中，一朵白如羊脂的瓦盏云，象长了根似的，恒久地滞留在村庄的上空。一只鹰奋力地盘旋着，俯瞰着，像一个神秘的，揭不去的巫术符号，更加衬托出了大山的雄峻，天空的高远。在临近河边的那座古老的茅屋檐下，一个穿着显得有些累赘的彝族服饰的少女，正在专心致至地刺绣。那是我即将出嫁的妹妹，她要去的是另一个乡间，相隔着一匹陡峭的山梁和一条名叫澜沧江的著名的大河……　　这就是故乡，这就是真正的乡间，这就是真正被一种古老而悠久的传统习俗和烟火气味所笼罩着的，美丽而朴素的乡间。　　确切地说，乡间的生活并不像诗歌那样的优美和空灵，但它所营造出的那种恬静的氛围和朴素的意趣，是任何一座物欲喧哗，人满为患的城市，永远也无法营造和复制的。千百年来，真正的乡村一直沿袭着的那种烟火的气息，那种“不知有汉，无论魏晋”的超然和简单，会让每一个曾经在乡间生活过，艰辛过，寂寞过，痛苦过，爱过，恨过的每一位城里人，终生感怀，刻骨铭心。　　在乡间生活，不但需要一种耐性，一种超脱，更需要一种胸襟，一种静若止水的心态。　　在乡间生活，我们所能体会到的那种耕耘的快乐，播种的快乐，收获的快乐以及四季轮回，生死交替的快乐；所能感受到的那种子的破土，禾苗的茁壮，果实的芬芳的那种快乐，是其它任何快乐也无法比拟的。

　　一个星期只有两节课的幸福，但我仍然沉溺其中，因为那两节课我们几乎能把一个星期来的阴晴圆缺讲完，慢慢的成了一种约定速成，她也不会周六寻找理由打电话给我，我也不在寝室里等待，我总是晃荡在她经常出现的地方，寻找几份“偶遇”。

心中越是独立越要坚忍，委曲的泪水没有依附的胸膛就要头昂，惟有本人保护本人才不会负伤，学会景仰夜空，情绪本领广阔。

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