人生书的精力寰球多姿多彩，有设想的天下，升阳光升月色，开彩红放天马。精力寰球，精神是鸟儿自在飞，心态是景儿自在唱，情绪是风儿自在歌，情绪是曲儿自在谱。

　　此刻想想，并不是我冥顽不化，也并不是耶稣教不好。耶稣教有什么不好呢？信徒那么多，《圣经》的刊行量那么大，感化寰球的范畴那么广。但我的心中国国际信托投资公司有所归，天然包含不了现在寰球的第第一次全国代表大会教了。开初，恭听仁兄讲耶稣佛法，和他一道走进礼拜堂，并不是我想信教后又懊悔。从来此后，我对诸如耶稣教、清真教一类的外国各教怀有深深的猎奇心，而且“它山之石，不妨攻玉”，我也想从那些宗教中赢得远见卓识。究竟啊，那些都是生人文雅的宝物。

　　现在是秋季了，秋季这里的树叶满地，存留一个多月，并不清扫，是人为的制造一些落寞的美。这里静，林木蔽日，浅草葱绿。离海这么近，近到你呼入的是海的咸湿，听到的是海的欢唱。踏在树叶上，沙沙的声音从地上跳起来，上升，再上升，传到空中，传越了林木的遮蔽，跳荡在屋顶上，屋顶上就有了钢琴的键盘敲击的高音，在云中流动。

　　狂风雨固然恐怖，但它究竟会往日。没长久的狂风雨，也没长久的痛苦。狂风雨事后，便会迎来绚烂的阳光，痛苦事后便是星光绚烂的大路。没有飞蛾在茧内的反抗，便不会有破茧化蝶锐变的鼎盛！

　　一九〇〇最后随着大船一起沉默，“炸药在脚下，炸药无处不在。”后来他“看到了天堂的情景”，但天堂里找不到他的名字，因为它从一开始就没有出生证明，没有户口，没有真正的父亲和母亲，他只是来往于欧洲与美洲之间的船上的钢琴手，相对于流转的时光，他只是一个没有身份的“过客”。他的美妙的钢琴声曾经使他获得了一个精彩的过程，而最后的消亡也证明了一种无法言说的精彩，就像罗兰•巴特在《写作的零度》里所说的那种含磷的物质一样，在“在它就要死去的时候，就会散发出最明亮的光芒”。一九〇〇的意义除了不受规矩约束的钢琴声以外，还在于他对“人”的语言的坚守，但“坚守”又同时伴随着无可消除的孤独，在那些看到美洲的人的狂呼背景下，一九〇〇一个人站在甲板上，对着大海发呆，城市的阴影因为更多的人的涌入而越变越大，最后淹没了那条航船，还有一九〇〇单薄的身影。正是那个沉默的身影，反衬出城市的轻浮与浅薄。

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