他刚轻松起来的心情在阳的唠叨中又娈得沉重了起来。他拿起一只“乡巴佬”鸡腿往口里塞。

　　“勒勒车赶着太阳游荡在天边，敖包美丽的神话守护着草原，啊，我蓝色的蒙古高原，你给了我希望，从远古走到今天，你就是不灭的信念……”母亲带着全家，随着季节的变迁，逐水草而居，陪着日落伴着日出，又恋恋不舍地把我们送出草原，而她老人家却永远也不愿意离开草原半步，任凭酷暑严寒，风吹雨打，好象每一颗草都是她的信念，每一棵树，都是她的爱恋，每一个北归的燕子，都是她的期盼。她爱这广袤无垠的大草原，爱这大草原上的每一个生灵、山川、湖泊。

　　巍巍的武陵山依旧静默着，汹涌的长江水兀自澎湃着，夕阳下的吊角楼上依旧如同一幅幅搁置得发黄，散发着霉味的国画。或跨涧，或附岩，或骑坎，或扭曲，或梭坡，或错层。因地制宜，就势造形，所有的建造都最大限度利用着已经固定的空间，遵循着自然的法度。这么多的吊角楼，却连镇上当时富甲一方的大家，也找不到有着江南民居精雕细刻的精致，更找不到徽派豪宅的披红着绿，错金镂彩的工夫。他们只是在青山绿水中择地，再加以土家族的工匠们的智慧便建造出可避洪水，猛兽，瘴疠的吊角楼，但却沿袭至今的吊角楼。揽月楼，鸳鸯楼，织女楼……这些质朴到连名字都包含着一种内敛与朴素的吊角楼啊，体现着土家人怎样的民族性格与文化和审美。是啊，面对一个能够堪透生死却并不堪破人生的民族，又如何不会获得人与自然，人与人生最大的和解呢？并真正的皈依于这种世间万物的内在的法度——自然的法度。

　　文人原本自我要求比俺们高，否则怎么又能去指责社会丑恶？可一轮到其自己的身上，一旦有了小权却也同样不知道该怎么用了！呵呵……俺们这些个不会写字，只是到网络上来图个清静，图个赏心悦目的，可不想看到因为利益和人情的驱使有与现实中同样的不堪与丑陋。

　　于此颇为一致的便是诗佛王维“行到水穷处，坐看云起时”的绝句。他终身揽一份山川情怀，觅一处清闲称心，不修持于物，不所惑于境。如行云自在，如清流悠长，行迹无牵制，超然于物外的精力地步。倒显得聪慧宽大的多，如许的人生是如许令人向往憧憬啊！

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