记得上小学的时候，一个与我很亲近的人死了。那人死后，极端的恐惧开始笼罩着我，这恐惧并非出于传说中的鬼魂，那天晚上我第一次感觉到，人都是要死的，那么，总会有一天，我也是要死的。就是在那个夜晚，我在朦胧中感受到生命的虚幻不实，感受到一种巨大的力量潜藏在我们欢快的生命背后，它就像一道黑色的深渊，只要它愿意，它随时能吞没我们。

　　乡村原野上的松林地是地域文化产物，对着遗失的“文化产物”感慨，也只能叫做感慨。静心细思，万不可以感慨而感慨了，重要的是怎样发掘地域文化的“宝气”，让“昨日黄花”为“今日灿烂”服务。这时候，便会想起一个人，想起一个场景。人是村子里的老者，做过三十多年村支书，今已作古。月黑风高的夜晚，深秋凉意阵阵袭来，幸亏屋子里点起温暖的炉火。老者呷一口浓浓的劣质热茶，叹道：“世道是怎么了？玉皇庙给拆了，那么多的古柏给砍了，几百人的村子年轻者没一人能写毛笔字，今后这文化是不是真得不重要了？”老者的叹息已过多年，多年后我们仍不能把他的叹息当作叹息的话，世道是真的要“怎么了”。自然，显着地域特点的文化风物是一种景象，也是一种骄傲，与外人谈起家乡，谁不说带有明显地域特点的风物呢？名扬天下的天津狗不理、北京烤鸭、德州扒鸡、乐陵小枣、以及治水英雄大禹、幽默大师东方朔……无论走到何处，本地人都会引以为自豪。只是，自豪之中应不忘汲取地域文化的营养，让地域文化把我们浸得更加润泽。这时候，便又想起了世界文学大师福克纳，想起了著名作家莫言、张炜、李贯通，他们在文学海洋里把舟荡的再远，也不忘自己的家乡约克纳帕塔法县、高密东北乡、芦青河、微山湖，因为他们始终靠着地域文化的养分，虚构着心灵中的“文学王国”。因此，对海纳古今文明的地域文化，我们万不可让她像夭亡的美丽王后，枯萎在千年朔风中。　　

　　置身于陌生的人群里，睡梦都是是漂泊的。

　　雪儿感到了他的疼，心生歉意。

兴建我的回顾，撰写未完的演义，味同嚼蜡的韵文，一半回顾一半新，新故人替成回顾。往日，此刻，将来，分不清回顾该当从谁人场合渐渐凸现，理不清往日功夫的脸色怎样分配更符合。

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