在夜里想着想着，就落下了这些文字。　　失落的光线，不见容颜，灰朦朦的。

因为禁不住好奇，我问道：你不是在我线上么？怎么要重新加入？是不是不小心把我删了？　　某君说话向来羞赧，常常喜欢在不便言语的时候以“笑脸”相对。我也算得上是个体贴之人，总想既然别人不方便说，那就不追问为好。　　

　　一部分，一颗心，终身等候。一部分，一座城，终身疼爱

厥后，我创造，这位宝物小吉他上的习作，全都是这个爸爸轻率地包办，且轻率地说只能用蓝色和白色两种，全然不顾教授常常提醒的不妨果敢地用色果敢地画出心中Ukulele，以至都不问一下儿童想用什么色。

　　我是下了车来到纳摩大峡谷口的草地上才发现纳摩格尔底寺的美的。两个外国女子躺在草地上和一个年轻和尚说着话。外国女子身体的曲线很美，很性感，而年轻和尚的脸上焕发着青春的光彩，眼睛里还有些稚嫩。看见我们走近，年轻和尚站了起来，边说边走开了。大峡谷口是陡峭的石壁，上面刻着“俺嘛呢叭咪哞”六字真经。在六字真经上方刻有佛祖释加牟尼和黄教创始人宗喀巴的像。壁上天然而成的白度母像，看似浮雕，面容十分祥和，虽久经风雨，但其神态纹丝未改。老实说，对于藏传佛教，我是知之甚少，但我缺有些偏爱，因为它神秘。沿石径往谷里走，便看见两个贴地的洞穴，洞口扁平低矮，人要进去一定很吃力。当我们站在洞口往里窥视时，蒋桂花大姐赶上来叫我们看石壁上的脚印。果然石壁上有的脚印，若化石一般，五个脚趾印略深，整个脚印已被朝拜者的虔诚染得光亮可鉴。蒋大姐告诉我们，传说这脚印是五世活佛格尔底在岩石上行走时留下的。旁边还有活佛用手指甲写的藏文“啊”和几个羊子的蹄迹。问及岩洞，蒋大姐说，岩洞叫仙女洞，传说有位叫“华尔旦纳摩”的仙女在里居住。她说莫看洞口狭小，往里走十来步便豁然开朗，最高处有五六米，面积有四百多个平方，传说是传经布道的地方；洞内西南角有一青春美貌的少女，为钟乳石天然铸成；仙女虽头已融入洞顶，但胸乳、两肩、肚脐清晰可见，栩栩如生，肚脐眼儿还冒着滴滴甘露。这美貌少女就是“华尔旦纳摩”。蒋大姐指着另一个有“L”形通道的岩洞说叫“中阴洞”，洞口由一块既像如意又像灵芝的石块支撑着，据说你从通道一头钻进去再从另一头钻出来就可以完成前世到今生的转变，可以祛病延年，去祸增福，但罪孽深重的人是过不去的。不知是害怕仙女复活，还是自知早已罪孽深重，我们没有去钻洞。在仙女洞外面，插了一捆竹箭。蒋桂花大姐说是兵器归库，象征着和平。我想，这个仪式是可以与我们在小镇见到的祥和景象照应的。

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