忽然，似乎那轮明月聚集了足够的力量，嘭的一声。她摆脱大海的吸力，升到了离海面一尺来高的位置。终于展露出了她月华仙子的全貌，向人们露出了淡淡的笑容。

　　时光匆匆，前缘难续，忧心成无虑。是谁寄情山水，悠然南山?是谁放下禅心，不问红尘?又是谁将这细细流年往事一一写进了光阴的诗行?某天，忆起旧昔情，不知几分真，不知几分假，半世流离只为红颜倾城，回首一生，所有因果却不知从何说起。

　　漫步竹林青海，舞起莎莎做乐的伴奏，动听悦耳。我笑了，我醒了，我忘了，我累了……，曾经多想，亲挽着你的手臂，有说有笑，闲逛在南湖苑畔，做一对有情相守的恋人。如今，现实告诉我两字，空想。我无奈的回应一句，我懂。

　　我们在大约两米宽的栈道上行进，时而道路中间挡着一棵大树，一付唯我独尊的样子，这时候我喜欢一手环抱着树杆把身子转过去；时而又穿出几株小树，像“T”型台上的模特，在路中展示着妩媚的风姿。导游告诉我们：在修筑栈道的过程中不但没有砍过一株树，而且还为树木让出了自己的“地盘”。指着横卧在林中被砍倒的几棵大树，导游向我们解释，九寨沟原来有伐木场，这些树就是当年砍伐时留下的。不知道九寨沟是从什么时候起有了伐木工人的，也不知道从什么时候起停止砍伐的，九寨沟的天然风光得已保存下来，实在是太幸运了。

　　散文的美，自然是方方面面的。语言，文字，基调，意境。其体现，则大体有两端：一是情味韵致，当有美雅之“趣”。无论写景、叙事、咏物、论理，都要有丰厚的情味韵致，有内情与万物相生、心声与天籁交融，有耐人玩味的生气与灵机。具体而言，应当写景见情趣，叙事有意趣，论理有理趣、状物有物趣。写景状物，而不能只是景、物的“博物志”类的“标本”；议论说理，也决非索然无味、高头讲章式的训诫。充溢的情趣，鲜活的灵气，使人于美雅之“趣”中，获得情绪的感染与共鸣，趣味的熏陶与培养。

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