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(@ccstktk8)
Illustrious Member
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[#152717]

  小时候,每天早上,我都会对着家背后的山寨大声呼喊,喊我那在山寨上干早活儿的父亲回家吃饭呢。那时,太阳刚刚从寨背后爬上天空,阳光刚刚淋到我们家的房顶上,我的呼喊便象鸟儿一样起飞了,那个性子暴烈的汉子,直起在山寨荫处的腰杆,瓮声瓮气地应一声,“晓得了”。许许多多的孩子,都站在自家门口,地坝边,田埂上,乍着双手,鼓着小肚皮,一声一声地“喊饭”。那些高低长短强弱起伏的声音,象麻雀,象画眉,象八哥,象白鹤,象鸦雀,象苞谷雀,飞到各自的父亲、爷爷,或者哥哥耳朵里,没有一个走错路的。那些声音,具有精灵的灵性。

  离开白水涧,我们来到了玉水寨。原以为,玉水寨是个纳西族人的小山寨,但参观完才知道,它更象是展示纳西族东巴文化的博物馆。  这里有丽江古城河水的源头,有意思的是,水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出,仿佛在护卫着泉源,而这两株古树已逾千年,成为了东巴人祭祀之地。玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子,他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺。看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来,突然想起我不久前读到的一句话:“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻,它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约。它为人们提供了装载梦想的容器。”是不是有了纸,才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体,才有了纳西族人精心设计的丽江古城,才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在,让东巴文化代代传承?不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入,但我注意到,东巴文字大约产生在一千年前,与纸张的发明几乎是同时。导游也说,纳西族人崇尚文化,丽江古城原名大砚镇,宛如一方硕大的玉砚。试想,纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用!  在玉水寨,我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐,与属于官乐的纳西古乐相对,在我听来,这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处,也许,在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似?

她一步一步仍然如此安静。她认为她突然笑了。最后,我帮助腰部笑了,这是房子里的人,有什么区别,有什么区别......

 30、我可以为了你放弃所有,只要我是你拒绝所有人的理由。

  我是不太喜欢设置太多的密码的,可是一到了网上就身不由己。比如注册电子邮箱,必须填写网站设计好的表格,而密码那一项都是必须填写的,否则无法注册,为了方面记忆,我的所有的邮箱用的都是同一个密码。一些论坛更是高标准,严要求,不要你自己设置密码,要你填真实的电子邮箱,然后往你的邮箱里发密码。我在武汉一家文学论坛注册了一个网名,可怜我记性不好,登陆三次后因为间断时间长了,密码忘了,再也上不去了,因为上面可以投稿,我只得又注册了一次,为防止再次忘记,密码我存在了电脑桌面上!诗曰:

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心灵驿站:虽说文凭和实际的能力并不能画上等号,但是文凭却是你实施抱负的敲门砖,你只有敲开了通往成功的大门,才有机会去实现你的理想,所以你需要这块敲门砖,而我们又有能力给你提供这一块敲门砖,助你一臂之力!!!!

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