幼时的我喜欢在青草里静享自然所赋予的一切。　　拖着疲惫的身心，行走在异乡的城市，总渴望能给心找一个休憩的空间。希望城市中能有一片儿时的青草破，给我片刻的宁静，能慰藉我浓浓的乡情！　　但只能是失望罢了，城市里草坡倒是不少，可鲜有宁静。此外，人工修萁的草坪，看起来整整齐齐，分外的美丽。殊不知少了些自然美，再加上一块“谢绝入内，违者罚款”的牌子更是摆出冷冷的面孔，让人始终就提不起兴趣！此时，使我愈加怀念儿时的青草坡！　　行走在异乡的旅人，迷离、流连于异乡的繁华，却总在夜深的时间，深切的思念着儿时青草坡。那得以让心灵休憩的青草坡。沉醉于对青草坡的回忆里，随着我思乡的脚步，青草坡、故乡在午夜时时梦回！

　　恩田十五、六岁了，家里有一大堆的弟弟妹妹，他随父亲四季耕耘在这块田野上，无奈土地贫瘠，收成有限，地是种了不少，一年四季累死累活也是饥一顿饱一顿的。数九寒天，寒风刺骨，一家大小苦熬苦盼，等待着春天早点降临。

　　我的母亲不懂多少道理，但我还是从她的言语中，感受到她内心的千言万语。“知子莫如母。”反过来说，知母也莫如子。我不能白白读这十多年的书，不管什么时候，总得有人要付出

当年，承诺真的很小心，在成长后不敢轻易达成。成年人也是缺乏安全的儿童。不同的是，当孩子们害怕时，孩子们会哭泣，成年人只会微笑。我不在乎，我被欺骗了。很长一段时间，甚至我相信它。

　　聆听西方现代原始主义音乐的代表人物伊戈尔·菲德洛维奇·斯特拉文斯基的三部代表作品芭蕾舞曲《火鸟》、《春之祭》、《彼得卢什卡》，一种神秘的、原始而自然的音乐曼妙于我的耳畔。其实不仅是他喜欢原始主义的音乐表现方式，爱尔兰著名的水果乐队，以各种瓜果蔬菜为乐器，竟然匪夷所思地“创造”出许多经典的音乐来。这种原始的音乐质朴而厚实，像许多自然主义流派艺术一样，他们追求最逼真地重现原始的声音。虽然这也是经过精心改造过的音乐，但已经更接近于自然的内心了。最宏阔的音乐厅就是天地，古人闻风声而定五律宫商角征羽，天地之气动而成风，喜则风和、悲则风泣、舒则风惠、忧则风纾、怒则风摧，各不相同。音乐的最高形式就是质朴，原生态的音乐直抒胸臆。在非洲的赞比亚高原上，土著民的音乐让最高明的西方摇滚乐队甘拜下风，他们的乐器非常简单：立锥鼓和手鼓、笛子，和着击掌、呐喊、歌声，就是他们狂劲的土风舞。激烈的鼓点、击打节拍、呐喊和歌唱，狂劲而奔放的舞蹈，这就是所有的表现形式了。真正的音乐不需要过多的技巧，自然的交响之所以动人，在于它发乎内心，无所掩饰和矫情，所以才动人并永恒。就像风霜雨雪各有声音一样，一年四季，风不相同，其发之气或纾或急或柔惠或刚烈，四季毕现于风声。风为乐先，在乡村里，它是这组交响的主旋律，一年四时，村庄有着不同的音乐和节奏。春天是抒情的慢板、降B小调的《春天圆舞曲》，夏天是F大调的钢琴协奏曲，夏天的风、雨、蛙鸣鸟唱、开放的花朵和奔流的洪水是这些乐章的组成部分，秋天是升C大调的奏鸣曲，是管弦器乐的宏大交响乐章，恢宏博大的秋天，容纳下太多的积淀，需要冷静地抒情，又要有那种交响的激情。生于春而殒于秋，秋起于西方，五行属金，于音律为商调，含肃杀之气，秋拂于草木而凋之，秋至而大风起兮云飞扬。村庄的音乐基调在于它的日常生活，各种声音混杂于一起，并不显得单调而无律，比如唢呐和觱篥，声起而喜忧之色立现。风吹沙走，草叶淅沥之声为角征之调，风摧树折为商调，风拂草茎之呼啸为宫调，秋水之涵澹为羽调，五律俱备，音乐天成。

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