我读初二那年。一天中午，放学回家吃午饭的时候，母亲守在村口的路旁，请同村的小伴下午代我向老师请假，说是要带我和姐姐上山探视干妈，干妈病得很厉害，恐怕不行了！在我吃饭的时候，姐姐协助母亲准备东西，除了家里仅有的一点米粉、半块作油的腊肉外，还特意到隔壁的银花家借了两扇红糖，从园子里割了半筐新鲜蔬菜。顶着中午当空的列日，我们娘仨马不停蹄地往山上赶。到了干爹家，已是汗流浃背。

　　柏林禅寺净慧大法师“生活禅”的指向，每一个受众应该都会懂得。但是生活中真正做到禅意常在心者，却是廖若晨星，世间鸡鸣狗盗贪歹怨忿兵刃相见气急败坏荒诞不经仍旧此起彼伏——诚如此，净慧大法师才会如此苦口婆心劝诫众生，竭力倡导“生活禅”。佛讲求的是以意达心，一种良好的正直的意念必得潜移默化融入人心深处，才能产生意想之中的善果。譬如平常，哪怕浪费小小的一滴水，也该扪心自问一声，作为个体的我们，又如何有这本事让一滴水无中生而有之？既无本事生成这一滴水，又如何好意思去浪费它、让它好钢不用在刀刃上呢？因为有这样的想法，所以在柏林禅寺那一席能容纳三百生众的大食厅，我才能平心静气地由最初的难以下咽到后面的满口生香，吃完哪怕一粒残留碗底的米饭。其时，我只不过简单地想到自身当如何去做，但大食厅的僧侣们却告知，我们安安稳稳地吃着香喷喷的馒头米饭时，是否想过世间还有多少人众此刻正在饥寒交迫中度日如年？我们又凭什么要浪费一粮一粟呢？哦，佛总是站在最高处，看着心思小小的我。但我多想，他是在笑着。

　　此刻，在执子之手的功夫中，我也慢慢领会。快乐不见得非得与物资扯上联系，也不妨与外表无干。只有爱，本领在细水长流的日子里，开出明媚的朵儿。

　　我冥思苦想，但是一无所获，我甚至都记不得我跟她是怎么分手的了。

　　粮有剩。想打糍粑吃就打糍粑吃，想吃糯米饭就吃糯米饭。有余钱。赶集的时候想称一斤新鲜肉就称一斤新鲜肉，夏添单衣、冬置夹衫。来年秋天，狗子叔就请了泥瓦匠，把灶屋拆了、盖了一间新的，把所有的屋面都翻捡了一遍，烂瓦丢掉，换上好瓦。

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