12、生命是一朵千瓣莲花，既然我拒绝绽放，那么我也就同时拒绝了枯萎和零落。

　　功效终身的灿烂，炮烙终身的回顾。

　　杨老师是个很慈祥的人，他的声音很有磁性，总是用普通话教我们读课文，我不知他来自哪里，更不知他为什麽来这里教书。　　有一次上课他读到：“孩子，时钟正打十二点，毛主席登上天安门”时正好走到我身旁，他一只手拿书本，另一只手抚摸我的头发，让我倍感亲切。下课了，他走到我身边说：“孩子，你不是这村人吧？从哪儿来的？”我告诉他是从城里下放回老家的，他说要好好学习，不懂来问我。　　上晚自习的时候，我跟对门邻居的姐姐一起去学校，杨老师在屋里改作业，看见我便招招手，我不敢进，因为一年级学生晚上是不准来学校的，杨老师又给我招招手，姐姐也点头让我进去，我才拘谨的走到杨老师面前，看他熟练的滑火柴点着一个烟斗深深的吸了一口，他的喉结很大，很有节奏的律动几下。他说，看过这个故事吗？我一看是一本小人书，我高兴的翻看起来，杨老师继续改他的作业，那天晚上我知道了《乌鸦和狐狸的故事》。他说书是买给他城里的女儿的，她也像我这麽大。

　　从前到过盐井的同志觉得有些可惜，现在这里的盐水，不用人背，而是采用抽水机。现代机器使劳力节省了，我们却看不到从前的生产情景。在盐井，恰恰是纳西妇女大规模的背水队伍，让到达盐井的外地人感动不己。是的，一种古老的生产文化，随时都可能会因机械化的发展而消失。一块让人神往的土地，一种让世人觉得有些悲壮的原始的劳动场景，不用装饰的原始的劳动文明，将离我们远去。这和盐井的纳西人之于祖籍地一样，他们从老人们的回忆里记住了一个地方叫丽江，但他们最终没有继承下纳西语言，也没有返回丽江的理由。历史的，地理的因素，使这些木土司的后裔们，与这里的藏族同胞水乳相融，造就了一种让世人瞩目的民族文化。

　　后者听起来不错，颇有战国时合纵联横策略的风范。可是，如今世风日下，欲壑越来越难填。素昧平生，谁能信得过谁呢？万一被他们黑了，别说财宝，怕是小命也难保。再说了，俺们耍舞棍没的说，玩这般花花肠子弯弯绕，不会。

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