/>巴丹吉林　　　在我的感觉当中，沙漠是深的，所有沙漠都是——而巴丹吉林——却深得足以让我流泪和敬畏。在这里，我时常被一种强大的自然力量震慑。为它的孤傲与宽广不止一次地垂下自以为高贵的头颅。我曾经设想：在一个天高云淡的早晨,背上干粮与水袋，单匹马，迈开趔趄的双脚，向沙漠深处行进。我梦想在孤独的死亡之旅中，偶尔遭遇到向往已久的世外桃源，在不断的行走中摘下黄沙中的美丽花朵。而更多的时候，在空旷的沙漠之中，我总是可以听到诗人昌耀在更高的高处说：“心源有火，肉体不燃自焚，留下一颗不化的颅骨。红尘落地，大漠深处纵弛一匹白马。”　　　我知道，很多人来过我现在的巴丹吉林沙漠，但没有几个能够留下自己的名字——我总觉得，一个人每到一个地方，什么都可以不留下，但一定要留下自己的事迹和名字，哪怕只是被风收藏自己的尸骨和灵魂。我早就听说，老子骑青牛出函谷关，“没入流沙”，周穆王不远万里，到昆仑山幽会西王母；还有后来的张骞、唐玄奘、科兹洛夫、马可波罗、林则徐、左宗棠、张大千、彭加木等人。他们是众多来到和路过者当中一个，而唯独他们，在巴丹吉林，留下了事迹，也留下了姓名。　　我时常站在寂寥怅茫的沙漠边沿，眺望着远处匍匐无际的风景——从这一端到遥远的另一端，桔黄色的地平线上,始终漾着一些生动的景象——隐约辽远的戈壁之上，似乎总在奔走着一群若有若无的飘忽生命，有的像白发鹤颜的老者，抑或集体奔走的美丽女子。我想：那么大的沙漠，人间的疆场和地狱，一直伸向灰黄色的天堂，寂然如梦：苍老、悲怆，惨白的驼骨，骏马的弃缰像蛇一样蜷缩在黄沙之上。当地人还说，马鬃山有美丽的红狐，我想见到它们，可是一直不能够到达，有一次，我竟然梦见了红狐，在沙漠当中，停顿或者奔跑，在我酸疼的内心中划出一道动人的光亮。而沙漠中高低不一的沙丘，美丽的纵横交错，遮挡了多少远望的目光。硕大的太阳整年照耀，金色的光亮倘佯在阔大的沙漠之上。在夏天，到处都是水光汹涌的海洋，都是海市蜃楼——水光涟滟，毗连高耸的亭台楼阁，舞栏轩榭，足以使这个世界上最坚定的人乐不思蜀,流连忘返。　　　《山海经海内经》把巴丹吉林称作“流沙”——是啊，流动的沙漠，流动的沙，流动的天地和事物，在时间中诞生、成长、夭折和消失。在过往的年代当中，骠悍的匈奴、蒙族、西夏、月氏的强劲马蹄，以刀和呐喊卷起大风，吹裂了泥做的城堡和古关。此后的数千年的漫长岁月，更换的朝代之间，又有多少流放者、徒步的商客、骑马的剑士与虔诚的信徒，在巴丹吉林，与尘烟同在，又如尘烟泯灭？　　　需要说起的是：巴丹吉林是是一个带有死亡意味的名字——向死而生，谁也逃不脱的宿命，唯独沙漠，以死亡的先知形象透彻了包括它自己名字在内的所有生命本质没。就像一句透明的箴言，似乎从一开始，就是洞彻了的——没有什么比明了自己的宿命更伟大的事情了。沙漠是，人类也是，我想，大凡以活着的姿态成为风景的事物都应当如此，而对于巴丹吉林，我是迷恋的，我总是喜欢并膜拜那些带有悲怆气质的事物。　　　在巴丹吉林，我已经生活了很16年——作为一个外来者，时光和土地的过客，我看到的仅仅是这些，我相信它还有有更多的蕴藏。即使我把眼睛看成了黑洞，把心放在滚烫的卵石上晾干，也看不到它的尽头——我也知道，在更远的远处——浩瀚与苍茫的人世，众多的欲望和灵魂当中，我不知道，究竟还有多少沙漠，在我们的内心隐藏？我的身体和生命都是敏感的，在沙漠，一天天活着，也一天天衰老——在暗夜，我时常看到自己的生命，布满了刀子一样的纹路，一再裂开，无休无止——这些都将是灰烬，只有沙漠——飞行黄沙和那些稀疏的人类的名字会在风中得以流传。

　　我晓得没有坚定的信念是抗拒不住这个雨季的。有很多人不是怆慌地逃离了吗？也有很多人背叛了这个雨季，他们不相信那是一种崇高的事业，只有傻瓜才会信守着这种追求。

将此捧在手心，刻入时光，把幸福的烟花，一波波来消磨。这秋水长天，不仅仅是暂且来过，反复倒带。始终相信着，每次交集，都不是无缘的相逢。既然岁月都如此的认真，那我们回馈不一样的感动，该是最妥帖的应景了！

　　清明粿是用什么材料做的，为此，我特地去了一趟乡下，那是在我回永安以后。农村的人都会做清明粿，也喜欢吃清明粿。绿绿的清明粿香气诱人，像饺子一样，月牙似的清明粿像一片片叶子一样摆在竹蒸笼里。咬在嘴里黏乎而且香甜，清明粿的皮儿是糯米做的，不过掺进了艾叶的绿汁儿，揉巴揉巴就成了绿色的皮儿。馅儿是粉丝和肉末、香菜、酸笋和萝卜丁等，也有在馅里掺进了薄荷叶，那样就里外透香。乡下人喜欢做吃的，清明粿是一种。春天的田野和山畔，艾蒿长得像浓郁的绿云，随风飘蓬的艾蒿，是风刮不跑的云朵。艾蒿的清香让春天的乡村具有古老的韵味，于是，他们想方设法将这种艾香掺入食物中，青艾粿味道真好，那种香味直渗入肺腑中，吃了青艾粿，唇齿间数日之内都是艾叶的香气，春天似乎就真正地进入了你的身体。花和树组合成了春天的景象，生命本来就应该在春天蓬勃生长，而清明却是这样的一个日子――人们不得不缅怀那些死去的先人，在阴雨纷纷的山野上行走着，心情沉重，记忆像一把刀一样，你重新擦拭并磨利了刀的锋刃，使你感觉到了刀锋的割痛感。祭奠先人是古来之礼，春秋大祀，以例祖礼。我们的文化和民族传统也就是通过这样的祭祀方式得到加强和延续。清明是容易让人感伤的日子，记忆里最不堪回首的细节也一点点地浮起来，硌痛着内心的最隐秘之处。花香让清明香气四溢，青艾粿香气是一种暗示，生与死的哲理或者就隐藏在那暗绿色的青艾粿之中，让我们吃着，心情沉重。

千年菩提，参悟尘世，只待铅华洗尽，堪勘的憧憬正果今世，却又偏巧尘缘未尽。

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