正是因了灵感并非召之即来的奴仆，于是在人的眼里看来，灵感的踪迹如梦一般神秘。如果说梦与人生都是同一本书上的页码，依次联贯阅读就叫现实生活的话，那么，灵感就应该是这本书中的点睛之笔，或是人生路途中的某一处拐弯，因而把握住每一次灵感的袭来，自然也就显得十分重要。虽然，在灵感出现时，把握的方式因人而异，但是，当我们绕到灵感的背后，便可以发现，每一次灵感的出现，都是与“百思不得其解”的痛苦萦绕如影随形，而且也都是在竭尽全力调动大脑中已有信息存储的过程中，思想高度集中之后的山崩石裂的突然奔泻。余光中先生有一本诗集，名字叫做《梦与地理》，每每与人谈及此书的形成，他都会说，这是形象积累和感情凝聚到一定程度后，思维产生激发与迸射的结果。籍此不难想见，灵感实则是一种瞬间的精彩。岩石缝隙里仍有绿草在顽强绽放生命的光辉，枯倒在水塘里的老杨树，在生命弥留的最后之际，继续用余力为香菇和虫儿提供着栖息的基础，一把锋利的梭深深地刺进牛背时，虽然鲜血喷涌而出，透过疼痛泪水的眼光渐趋黯淡，斗牛场里的这头公牛依然努力维持站立的姿势，留下最孤独的悲壮。生命运动趋于极致的过程，就是竭尽全力的美丽,在完全释放的表征，将其概括抽象，就是一种精神。在精神的光芒里，我看见礼花在消失的一刹那留下的最后灿烂；虽然瞬间即逝依旧尽情演绎美丽图案的云朵；一旦拥有了风就倾情轻舞飞扬的粉尘；还有在化为灰烬之前，煤炭那红彤彤的芳姿靓影。如果有灵魂的话，那么灵魂生活的全部意义，就在于追寻竭尽全力的精彩。在宇宙的时间长河里，人生就是一个瞬间，要想绽放出精彩的火花，就必须象把握灵感那样，竭尽全力。

　　人们走过秃梧桐下，总这样惋惜地说。

　　按说在打上饭之前，大家的碗里应该是空的，然而事实上，有些碗的深部，来时总有些垫底的东西：昨晚没有吃完的炒鸡蛋、十来根咸菜、一点油泼辣子等。没有吃完的炒鸡蛋出现在谁的碗里，一般没有别人的筷子去碰它，怕传染乙肝；十来根咸菜，被人挟走了也就挟走了，但是这油泼辣子，却是舍不得的。舍不得，又不能让人共产，那么，应该拿多少，就需要动一动脑筋了。拿得太少，等于没有拿；拿得多了，即会被斜刺里伸来的筷子挖去，所以，就要拿在少与不少之间、多与不多之间，这个分寸，只有少数几个训练有素的讲师才能掌握得住。

我往往会问本人迩来学好了什么，做了什么，反省本人。我的惭愧根源于不停的比拟，在比拟中遗失开初最简单的本人。我也很传扬，引导本人大概能不配位。可我一直学不会谦虚。我不妨双手呈上为人敬仰，也不妨说笑宴然，但一直学不会举止高雅。十足优美的犹如与我无干。

　　真正与文字相亲，是因为无法诉于他人的生活之痛。父母间的离婚持久战，整整打了十五年。一年一次调解，一年一度判决，上至最高人民法院，下到县级人民法院，诉讼状、调解书、判决令，一个家庭的构造，就在这些文字的碎片间摇晃。而一个孩子的情感世界，也在一摞一摞的纸片间支离破碎。除了要替母亲誊写、听写反诉状、上告信外，不到十岁的我，学会了将自己的悲伤说与文字，学会了用文字表达自己的思想和感情。从此，与文字结下了不解之缘。数年之后，那些用文字积攒起来的心情日记，竟也有着大大小小的数十本。而在几篇小字变成铅字油印字后，曾天真地以为，自己是与文字有缘的。于是，更执着于我手写我心。却不曾料到，缘起也有缘散时。

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