茅舍也有缺陷：怕风、怕水沤、不持久。就说风吧，华夏秋冬多寒风，夏日雷雨多阵风，风小无所谓，疾风即是一家人最重要的功夫，稍有大略就会有仲秋秋高风怒号，卷我屋上三重茅的场合，风老是很鬼的先从屋角吹起，常常能避开加固房檐的铁丝，一根根，一把把，及至于一层层的吹去，直至茅飞渡江洒江郊，这功夫合家齐上阵，手拿钉钯、铁锹犁头再有在河中捞起料浆石努力的压上去。

还好，功夫虽负我，但再有独立不妨伴随，有笔墨的抚慰，在笔墨中，我仍旧能体验诗意的生存，每当看到从笔尖流出的那些暖暖的笔墨，似乎我在与天下交谈，和尘世的烽火陈诉。把本人安置在笔墨里，玉成本人的理想，玉成一个清宁的尘世，一字一句，都可得心应手。

…我想，我的《丽江马帮》中关于“三川坝”的这一章节，可以定稿了。在写《丽江马帮》的过程中，到底写不写三川？写好了初稿，又再三推敲，应不应该上这一章稿子？这些，我曾经犹豫再三。现在，在三川迷人的秋色中，在沉甸甸的丰收季节里，我充满了激情和畅想。我默默地对自己说：象三川这样一个让人充满想象的马帮部落，“滇西的米粮仓”，不写进《丽江马帮》，实在是太可惜了！

南竹和金秀都是七○后出身的人，南竹家住村的北面，金秀家住在村的南面，两家隔绝约七八百米。南竹和金秀自从读小学好初级中学都从来在同一个书院。八十岁月末，南竹和金秀都初级中学结业了，她们二人都没有考上高级中学，其时候，还很罕见人出门务工，所以，她们只能在教里从事农业消费处事。那岁月，村里的农事主假如到田里地头从事水稻和玉蜀黍的培植以及处置从来到成果归仓一系列处事。除此除外，即是再有少许放羊、打猪菜的农户活。南竹家和金秀家两家都是养牛户，南竹和金秀每地支了少许田里地头活后，两人都一道到山坡上去放羊，她们把牛赶到山坡上后，两人就常常一道坐在一块大石头上玩，金秀爱好做些针头线脑活，如补缀衣着、做布鞋、缝口袋、绣花之类，南竹爱好到山上去采些野花野果以及找些树藤来做编制。一天，南竹从山左右来，一只裤脚被挂破成了两半，金秀一瞥见就笑着对南竹说，南竹哥，你如何从山上扛着红旗下山来，打大凯旋了，笑得南竹满脸通红，好为难。一阵笑谈事后，金秀又笑着问南竹，南竹哥，要不要妹妹维护啊?南竹还丈二僧人摸不着思维，忙说，有什么好维护的，你还没有笑够啊。南竹哥，你总说个白痴。你的裤子破了，我不妨帮你的裤子缝好啊。妹妹，你真会恶作剧，我的裤子，我衣着的，你如何給我缝?哥哥，你真是个笨蛋，你躲在这块大石头背后，把裤子脱出来，丢给我，我就不妨给你缝了。所以，南竹做了个鬼脸，回身就躲到大石反面，很快就把裤子丢到大石上头来，金秀一面缝着裤子一面内心充溢着欣喜的浅笑，没过多久工夫，裤子就缝好了。所以，金秀就笑着叫道，南竹哥，你的裤子缝好了，快过来穿裤子吧。妹妹，你给哥丢过来吧，金秀蓄意逗着说，我不丢过来，你不出来拉倒吧。过了好片刻，眼看太阳快要落山了，南竹哥仍旧没有出来要裤子，金秀有些可惜地喃喃自语道，真是个白痴哥，所以，金秀高声喊道，还家啰，而后把裤子丢到大石反面去。

　　那个石磨闪着悠悠的蓝光静静地立在墙角，仿佛要支撑住这已歪斜的土墙。虽已歇磨，但石磨仍显得沉重，因为，它的存在本来就不轻松。

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